愈硬核的一生,生死看淡,不服就干,偏偏对老婆如此柔情。

    韩愈的古文运动正在热火朝天地进行着,他的诗歌成就也不菲。

    只待光荣致仕,便可荣退故里,颐养天年。

    可是,有着愤青本性的韩愈,最是见不得不平之事。

    韩愈被任命为国子祭酒,掌管国子监教育。

    宪宗皇帝为巩固统治,决定迎奉佛骨入宫,借此笼络民心,京城一时间掀起信佛狂潮。

    韩愈只觉得荒唐,他毅然上书痛斥佛之不可信。

    他有意见说说就罢了,他还谏言要把佛骨毁掉。

    皇帝喜欢的东西,有意见可以理解,但建议投诸水火。

    这都不是在触碰皇帝的逆鳞,这是在拔天子的鳞片!

    宪宗得表,龙颜震怒,要处韩愈以极刑。

    幸亏宰相裴度及朝中大臣极力说情,韩愈逃过死刑,被贬为潮州刺史。

    此时的韩愈,无异于从天上掉到地下,他把满心苦闷和失意诉诸笔端。

    此时的韩愈已抱定必死之心,就算是死。

    他也不愿放弃自己的理想,放弃自己一个愤青的立场。

    潮州,位于岭南,是一片远离中央权力中心的荒蛮之地。

    当地百姓生活困苦,韩愈来到这里后,迅速着手改善民生。

    他倡导儒家教育,教化百姓,修建道路与桥梁,并将儒家思想传播到偏远地区。

    韩愈任潮州刺史八个月,概括说来驱鳄鱼、为民除害;

    请教师,办乡校;计庸抵债,释放奴隶;

    率领百姓,兴修水利,排涝灌溉。

    千余年来,使潮州成为具有个性特色的地域文化,潮州地区成为礼仪之邦和文化名城!

    韩愈在潮州的善政,使他被当地百姓尊为韩文公。

    这段贬谪生涯不仅让韩愈在政治上历经磨难,也使他的文学与思想达到了新的高度。

    韩愈的贬谪生涯结束,朝廷重新起用他,任命为兵部侍郎。

    之后又升任吏部侍郎,负责国家的人事管理工作。

    这一时期的韩愈,虽然官职逐渐上升,但他内心却更加重视文学与思想的传播。

    他曾在《进学解》中自述,行成于思,毁于随。

    这段话不仅是对他个人经历的写照,也道出了他对于学问与人生的深刻理解。

    晚年的韩愈,不仅在政治上有所建树,在文学创作上也达

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