薛崇训不紧不慢地拿着茶杯盖子抚|弄着水面，笑而不语故弄玄虚，一副装必的样子。他已经不理政事呆在这里半个多月了，唯一干的事就是下旨给南衙送了俩铅疙瘩让别人猜，不过他好像并不觉得自己有什么不对。
他喝了一口茶才说道：“现在不好解释，要不了多久你自然就会明白。来人，磨墨。”
没一会儿上来了几个宫女，把砚、纸、笔、镇等东西就近摆在案上。此时是上午，秋日的上午阳光明媚，温暖而不燥热，正是人们干正经事的时候。薛崇训显然没打算干什么事，和金城对坐着聊天还怡然自得。
榈木本身的纹理很优美，用它做的大案便没有上漆，上面洒着珠帘的影子，随着微风慢悠悠地晃动。又有纸墨等风雅之物点缀其间，空气中的基础体系上先天不足，应该吸收外来的东西。无论是前世还是今生，他都不是一个崇洋媚外的人，从来不觉得外国的月亮就更圆，但是盲目自大排外并非明智，无论是一个人还是一个帝国都应该学习别人的长处……而成体系的科学基础正是古中国的短板，什么九章算术、圆周率领先世界多少多少年不假，但这一切都是分散的没有成为系统。
现在他想拔高科举的地位，形成公平严格的制度，能参照的就是明代的科举，那是科举发展出的最公平完善的方法。难道要让整个天下的文人都集中研习古代的那几本圣贤书？薛崇训对于八股文之类东西的弊端最清楚，比当世的任何人站的角度都高……况且，如果科学不加入科举制度，其影响力又大打折扣，肯定鲜有人去问津。想那官吏文人学点诗词歌赋还能在交友宴席上附庸风雅，研习数理化在这个时代有什么用？
一种莫名的不甘心涌上心头，甚至他还在内心产生了一种愧疚，作为汉民族的最高统治者、掌握着皇朝至高权力，本来有可能为了族人的前途做得更多，却在惶恐未知和害怕麻烦中徘徊，这种心理确实不怎么好受。他可以怀揣着一颗黑暗的心干杀人放火的坏事而毫无心理压力，根本无良心可言，但站在更高的境界时却奇异地产生了这样的“良心”。
一副场景浮现在脑海，他骑着高头大马站在高处，成千上万的汉军勇士崇拜地呐喊，夹道无数穿着汉人衣冠的族人跪在那里祝福万寿无疆。每当那种时候，他的意识里便有类似秦始皇那