家分为良善世家和邪恶世家的提法，让吕布获得启发。
这个国度绵延五千年，家族传承的观念一直根深蒂固，不可能一下子就全部斩断，想要彻底地除掉所有世家，让所有人都断了为子孙万代谋利益的想法，既不人道也不现实，如果吕布如此宣称，恐怕背叛的将领恐怕不会只有高览和卢冲了。
既然无法根除，那就要学会与狼共舞。
吕布感到非常可惜，历史上魏蜀吴三国在应对世家的威胁上，都没有非常成功的案例可供借鉴。
曹魏开始的时候，明智的曹操对世家是打压的，善于玩弄权术却无远谋的曹丕为了篡汉，重用司马懿、陈群等世家大臣，为了拉拢世家而纵容之，开国之初聚集了大量的人才，却养虎为患，最终魏国是三国中被灭得最干脆的国家，被司马氏直接从内部取代。更夸张的是，由于大量人口被豪强侵占，并被编织成私人军队，魏国后期甚至出现了朝廷无兵可调的尴尬局面，于是朝廷常常得向豪强“求援”。
蜀汉建国之初，无论刘备还是诸葛亮，都极为猜忌四川本土世家豪强，许多川人终身得不到重用，有人就借此批评诸葛亮等人任人唯亲，其实客观地说，这是无奈之举，因为对于巴蜀世家来说，刘备集团是一个外来政权，彼此之间无论政治还是情感，都没有过合作基础。而打压只能奏效一时，无法真正解决问题，更容易造成人才断层的问题，而且一旦朝廷的能力衰落，地方豪强就又猖獗起来，这给蜀国后期留下了隐患，对此诸葛亮不是没有料到，而是难以解决。
吴国的方法是剪除，以暴力强行削弱豪强的实力。孙权早年对豪强的信任是不留余力的，这是因为江东君臣上下都有着一致的奋斗目标，然而到了孙权称帝后，吴国内部长期积累起来的矛盾就全面暴发了。人们向来说孙权晚年错误地宠信了奸臣吕壹，以致听信谗言迫害群臣，然而吕壹充其量不过是孙权用来对付世家大族的一枚棋子罢，说吕壹能够“迷惑”孙权那实在太抬举他了，这些血腥的政治斗争的真正主谋无疑是孙权本人，他的确很残暴，但“昏聩”则不至于，孙权可清醒明白得很。孙权早年和晚年的变化固然可能与其脾气的变坏有关，但更主要的还是他对于日益强大难制的世家大族的恐惧和忧虑。许多重大事件，在本质上都是皇权与豪强的斗争。孙权是这场斗争的输家，最后不得不把吕壹抬出来当替死鬼，从而缓和了双方的矛盾，这也是孙权的悲剧。激进的手法导致了吴国人才的损失，更严重的是人心离失，后来晋国攻打吴国时，世家大族们都巴不
这个国度绵延五千年，家族传承的观念一直根深蒂固，不可能一下子就全部斩断，想要彻底地除掉所有世家，让所有人都断了为子孙万代谋利益的想法，既不人道也不现实，如果吕布如此宣称，恐怕背叛的将领恐怕不会只有高览和卢冲了。
既然无法根除，那就要学会与狼共舞。
吕布感到非常可惜，历史上魏蜀吴三国在应对世家的威胁上，都没有非常成功的案例可供借鉴。
曹魏开始的时候，明智的曹操对世家是打压的，善于玩弄权术却无远谋的曹丕为了篡汉，重用司马懿、陈群等世家大臣，为了拉拢世家而纵容之，开国之初聚集了大量的人才，却养虎为患，最终魏国是三国中被灭得最干脆的国家，被司马氏直接从内部取代。更夸张的是，由于大量人口被豪强侵占，并被编织成私人军队，魏国后期甚至出现了朝廷无兵可调的尴尬局面，于是朝廷常常得向豪强“求援”。
蜀汉建国之初，无论刘备还是诸葛亮，都极为猜忌四川本土世家豪强，许多川人终身得不到重用，有人就借此批评诸葛亮等人任人唯亲，其实客观地说，这是无奈之举，因为对于巴蜀世家来说，刘备集团是一个外来政权，彼此之间无论政治还是情感，都没有过合作基础。而打压只能奏效一时，无法真正解决问题，更容易造成人才断层的问题，而且一旦朝廷的能力衰落，地方豪强就又猖獗起来，这给蜀国后期留下了隐患，对此诸葛亮不是没有料到，而是难以解决。
吴国的方法是剪除，以暴力强行削弱豪强的实力。孙权早年对豪强的信任是不留余力的，这是因为江东君臣上下都有着一致的奋斗目标，然而到了孙权称帝后，吴国内部长期积累起来的矛盾就全面暴发了。人们向来说孙权晚年错误地宠信了奸臣吕壹，以致听信谗言迫害群臣，然而吕壹充其量不过是孙权用来对付世家大族的一枚棋子罢，说吕壹能够“迷惑”孙权那实在太抬举他了，这些血腥的政治斗争的真正主谋无疑是孙权本人，他的确很残暴，但“昏聩”则不至于，孙权可清醒明白得很。孙权早年和晚年的变化固然可能与其脾气的变坏有关，但更主要的还是他对于日益强大难制的世家大族的恐惧和忧虑。许多重大事件，在本质上都是皇权与豪强的斗争。孙权是这场斗争的输家，最后不得不把吕壹抬出来当替死鬼，从而缓和了双方的矛盾，这也是孙权的悲剧。激进的手法导致了吴国人才的损失，更严重的是人心离失，后来晋国攻打吴国时，世家大族们都巴不