吕布看着诸葛亮和陆逊，这两个未来的大丞相，他更欣赏诸葛亮。
他欣赏诸葛亮完全不是那些忠诚、智慧之类的人云亦云众所周知的原因，只是因为诸葛亮从小就显示出他有依法治国、严厉打压世家豪强的理念。.
诸葛亮在历史上也是这样做的，诸葛亮在世时，蜀国是三国里面吏治最清廉、政治最清明的，只是局限于地盘人口不济，无法跟魏国抗衡而已，若不是基本国力差距太多，司马懿根本无法跟诸葛亮抗衡。
诸葛亮的治国理念被北朝的王猛所继承，有王猛的相助，苻坚才会那么强大。大明的张居正也继承了诸葛亮的治国理念，所以张居正独揽朝政的十年里，大明才会出现回光返照的瞬间强大。
这些真正的千古一相，无不都是崇尚依法治国、打压世家豪强、为国谋利为天下谋利的，反倒是那些畏首畏尾、不敢出手打压世家豪强为万民谋利的所谓名相，不过是破屋子的糊裱匠而已！
即便是辫子王朝，若不是雍正强力打压贪婪文官世家豪强，强力推行士绅一体纳粮、一条鞭法，胡人真的会没有百年运的。对鞑子而言，真正的千古一帝、上天再给五百年的应该是雍正而不是康熙、乾隆，只可惜史书还是那群无耻、卑鄙的文人官僚，所以有关雍正的傻-逼传说最多，这跟东汉的桓帝、灵帝以及大明的武宗、熹宗名声差是一样的道理，这四个皇帝无一不是动摇了世家、文人统治的明智之君。
吕布叹息道，对于草民而来，看史书要反着看。因为史书多半是那些骑在草民脖子上拉屎撒尿作威作福的世家大族文人官僚写的，这群人天天说礼义廉耻，却是最没有礼义廉耻的一群人，东汉末年如此，大明末年如此。后清和谐年间亦是如此。
吕布其实完全可以像司马炎、刘裕或者其他某些君王那样，采用笼络世家大族的方法，给他们许诺更多的利益，借此迅速统一天下，然后就可以而皇之地宣称我们建立的新政权跟之前的朝代不一样。我们更有特色，我们更优越，实际上在五百世家治国的大背景下，只有世家权贵、贪腐官僚活得最舒服，而民生多艰，普通百姓活得比世界上大部分国家的人民都要辛苦好多倍而且没有尊严，一切的不幸都被假大空的基建繁荣和强大军队的维持稳定给掩盖住了。以至于当权者竟然派出脑残者来问老百姓你幸福吗？！
这样假大空的一统，吕布不要！他宁肯苦些，累些，也要真正的一统，真正的繁荣！
不为别的！只为现在这些大汉民众不要变成后世那些王朝
他欣赏诸葛亮完全不是那些忠诚、智慧之类的人云亦云众所周知的原因，只是因为诸葛亮从小就显示出他有依法治国、严厉打压世家豪强的理念。.
诸葛亮在历史上也是这样做的，诸葛亮在世时，蜀国是三国里面吏治最清廉、政治最清明的，只是局限于地盘人口不济，无法跟魏国抗衡而已，若不是基本国力差距太多，司马懿根本无法跟诸葛亮抗衡。
诸葛亮的治国理念被北朝的王猛所继承，有王猛的相助，苻坚才会那么强大。大明的张居正也继承了诸葛亮的治国理念，所以张居正独揽朝政的十年里，大明才会出现回光返照的瞬间强大。
这些真正的千古一相，无不都是崇尚依法治国、打压世家豪强、为国谋利为天下谋利的，反倒是那些畏首畏尾、不敢出手打压世家豪强为万民谋利的所谓名相，不过是破屋子的糊裱匠而已！
即便是辫子王朝，若不是雍正强力打压贪婪文官世家豪强，强力推行士绅一体纳粮、一条鞭法，胡人真的会没有百年运的。对鞑子而言，真正的千古一帝、上天再给五百年的应该是雍正而不是康熙、乾隆，只可惜史书还是那群无耻、卑鄙的文人官僚，所以有关雍正的傻-逼传说最多，这跟东汉的桓帝、灵帝以及大明的武宗、熹宗名声差是一样的道理，这四个皇帝无一不是动摇了世家、文人统治的明智之君。
吕布叹息道，对于草民而来，看史书要反着看。因为史书多半是那些骑在草民脖子上拉屎撒尿作威作福的世家大族文人官僚写的，这群人天天说礼义廉耻，却是最没有礼义廉耻的一群人，东汉末年如此，大明末年如此。后清和谐年间亦是如此。
吕布其实完全可以像司马炎、刘裕或者其他某些君王那样，采用笼络世家大族的方法，给他们许诺更多的利益，借此迅速统一天下，然后就可以而皇之地宣称我们建立的新政权跟之前的朝代不一样。我们更有特色，我们更优越，实际上在五百世家治国的大背景下，只有世家权贵、贪腐官僚活得最舒服，而民生多艰，普通百姓活得比世界上大部分国家的人民都要辛苦好多倍而且没有尊严，一切的不幸都被假大空的基建繁荣和强大军队的维持稳定给掩盖住了。以至于当权者竟然派出脑残者来问老百姓你幸福吗？！
这样假大空的一统，吕布不要！他宁肯苦些，累些，也要真正的一统，真正的繁荣！
不为别的！只为现在这些大汉民众不要变成后世那些王朝