所以他们身上的感知。是最为低的。一时间任我行等人都没有注意到了他们。这是自身功力极高之后削弱了自己的气息。
像是任我行这样的人，都设有发觉他们的存在感，2以这样的手段蒙蔽敌人上 恐怕是hi土分的可怕」,
“至诚之道__2”
杨曦且一惊“至诚之道
可以前知。国家将兴，必有祯祥_国家将亡，必有妖孽。见乎蓍龟动平四体。祸福将至善必先知之不善。必先知之故至诚如神你这==句话[1气太太。知道世事福祸?也不怕风扛了舌头上”
“《道德经》言:不出工知天下:不窥牖__见无道。其出弥远，其知弥少。是以，圣人不行而知还见而明不为而成。这是老子的境界老子不用出自己的家门就可以知道天下的事世界正在发生什么。老子全知道:老子不用通过窗户往外看就已经看到天地万物这是天地万物都是在他的心中上2“圣人不行而知，不见而明，不为而成。”这是圣人行径，亦是所谓的至成之道可以前知。”乔道魁轻今笑一声“这武功玄妙是玄妙可是说穿了也是一文不值_其实这预知的能力。是人本自具有的(0当地震到来之前，很多小动物都能提前觉知到它们会做出一系列的反应但是人却浑然不知因为他们还在盘算还要为了名利而盲且追求被物欲遮盖了他们的灵觉从而失去先觉的能力。人是高等级的生命体_人应该比动物还要进化这是因为二二**。人具有土情六欲完全蒙蔽了自己的灵觉故而难以至诚，我不过是破开了**对于自身灵识的束缚，以另外的鱼度捕捉天地而已“恩?”
杨曦且=头霎水这一种境界。她并没有达到，自然是领悟起来了。十分的艰辛上
“你亦无需强求只需要知道仁]径即可，毕竟这至诚之道可以前知。乃是智慧境界!_人若不勉而中， 不思而得自然先知先觉。二个国家要兴旺的时候。必有祯祥 必有好的气象:一个国家要同败落的时候必有妖孽必直不好的气象。怪异的现象通现。不领悟人生的道理_不积攒思维智慧不够没有细微的觉知岂能先知?”
乔道魁轻笑=声“你可以将土情六欲，当做一个枷锁斩落枷锁，释放心灵__自然是得到大解脱心录契合虚空_感悟四时变化。参悟日月轮转万物盈缩，方为二一道l”“你说的是武功到了一定之时，需要修性么3这与全真主张的性命双修
是一个道理?”
杨曦月心头一动上
“然也」”
乔道魁爽朗=笑工“只修命不修性，
像是任我行这样的人，都设有发觉他们的存在感，2以这样的手段蒙蔽敌人上 恐怕是hi土分的可怕」,
“至诚之道__2”
杨曦且一惊“至诚之道
可以前知。国家将兴，必有祯祥_国家将亡，必有妖孽。见乎蓍龟动平四体。祸福将至善必先知之不善。必先知之故至诚如神你这==句话[1气太太。知道世事福祸?也不怕风扛了舌头上”
“《道德经》言:不出工知天下:不窥牖__见无道。其出弥远，其知弥少。是以，圣人不行而知还见而明不为而成。这是老子的境界老子不用出自己的家门就可以知道天下的事世界正在发生什么。老子全知道:老子不用通过窗户往外看就已经看到天地万物这是天地万物都是在他的心中上2“圣人不行而知，不见而明，不为而成。”这是圣人行径，亦是所谓的至成之道可以前知。”乔道魁轻今笑一声“这武功玄妙是玄妙可是说穿了也是一文不值_其实这预知的能力。是人本自具有的(0当地震到来之前，很多小动物都能提前觉知到它们会做出一系列的反应但是人却浑然不知因为他们还在盘算还要为了名利而盲且追求被物欲遮盖了他们的灵觉从而失去先觉的能力。人是高等级的生命体_人应该比动物还要进化这是因为二二**。人具有土情六欲完全蒙蔽了自己的灵觉故而难以至诚，我不过是破开了**对于自身灵识的束缚，以另外的鱼度捕捉天地而已“恩?”
杨曦且=头霎水这一种境界。她并没有达到，自然是领悟起来了。十分的艰辛上
“你亦无需强求只需要知道仁]径即可，毕竟这至诚之道可以前知。乃是智慧境界!_人若不勉而中， 不思而得自然先知先觉。二个国家要兴旺的时候。必有祯祥 必有好的气象:一个国家要同败落的时候必有妖孽必直不好的气象。怪异的现象通现。不领悟人生的道理_不积攒思维智慧不够没有细微的觉知岂能先知?”
乔道魁轻笑=声“你可以将土情六欲，当做一个枷锁斩落枷锁，释放心灵__自然是得到大解脱心录契合虚空_感悟四时变化。参悟日月轮转万物盈缩，方为二一道l”“你说的是武功到了一定之时，需要修性么3这与全真主张的性命双修
是一个道理?”
杨曦月心头一动上
“然也」”
乔道魁爽朗=笑工“只修命不修性，