的信。”
“你看出了什么？”
乔晚斟酌了一会儿，如实回答：“人各具五阴而诸苦炽盛，放下执着，或可得解脱，前辈是要我放下执着。”
李判目光骤然一缩：“对，也不对。”
不对？
乔晚愕然。
说实话这一个字，其实她也看不出什么东西，只能从佛家最基本的教义出发推测。
“妙法尊者是什么人物。”李判不动声色地打量了一眼乔晚，淡淡道：“只寄给你这虚无缥缈，居高临下的一个字吗？”
说实话，到了他们这个地步，就算是宗教地位崇高的妙法尊者，做事也鲜少从佛门教义出发。
这做事指的不是碰上别人欺负到门上来，还念着什么“解脱放下”。
修佛也得讲究个基本法，教义这种东西可以是信仰，可以是做事的准则，但人活在世上，尤其是做到了妙法尊者这位子的，绝不可能全照教义来做事。
古往今来，凡是那些发展到已成气候的教派，那些在狂澜中尽量挽救自己宗门屹立不倒的得道高僧们，无不都在争取属于自己这一方的利益。
教义是虚的，礼尚往来，皮笑肉不笑的溜须拍马，趋炎附势，阿谀奉承，斡旋谋划，却都是实的。
不入世何谈渡世，不发展自家势力，何谈渡遍世人。
妙法尊者自然也不可能就居高临下地寄去个虚无缥缈的“断”字，叫她放下执着。
听完李判这分析，乔晚又愣了。
“那前辈的意思是。”
李判：“字面意思。”
断。
和昆山，和那缠身的烦恼做个了断。
雷厉风行，倒很符合这位尊者的性子。
至于为什么由他寄出这个字，照这位尊者护犊子的性子——
“这是要告诉你。”李判的嗓音低沉有力，一字一顿将这背后的意思尽述其中：“有他在背后为你撑腰。”
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“你看出了什么？”
乔晚斟酌了一会儿，如实回答：“人各具五阴而诸苦炽盛，放下执着，或可得解脱，前辈是要我放下执着。”
李判目光骤然一缩：“对，也不对。”
不对？
乔晚愕然。
说实话这一个字，其实她也看不出什么东西，只能从佛家最基本的教义出发推测。
“妙法尊者是什么人物。”李判不动声色地打量了一眼乔晚，淡淡道：“只寄给你这虚无缥缈，居高临下的一个字吗？”
说实话，到了他们这个地步，就算是宗教地位崇高的妙法尊者，做事也鲜少从佛门教义出发。
这做事指的不是碰上别人欺负到门上来，还念着什么“解脱放下”。
修佛也得讲究个基本法，教义这种东西可以是信仰，可以是做事的准则，但人活在世上，尤其是做到了妙法尊者这位子的，绝不可能全照教义来做事。
古往今来，凡是那些发展到已成气候的教派，那些在狂澜中尽量挽救自己宗门屹立不倒的得道高僧们，无不都在争取属于自己这一方的利益。
教义是虚的，礼尚往来，皮笑肉不笑的溜须拍马，趋炎附势，阿谀奉承，斡旋谋划，却都是实的。
不入世何谈渡世，不发展自家势力，何谈渡遍世人。
妙法尊者自然也不可能就居高临下地寄去个虚无缥缈的“断”字，叫她放下执着。
听完李判这分析，乔晚又愣了。
“那前辈的意思是。”
李判：“字面意思。”
断。
和昆山，和那缠身的烦恼做个了断。
雷厉风行，倒很符合这位尊者的性子。
至于为什么由他寄出这个字，照这位尊者护犊子的性子——
“这是要告诉你。”李判的嗓音低沉有力，一字一顿将这背后的意思尽述其中：“有他在背后为你撑腰。”
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