们所自知的，却是难以修正的，因为借着毕恭毕敬的态度，他们才能平衡内在的不安与罪恶感，并且压抑益深，态度益甚。
也就是说，他们外表的恭敬，并非内在的反映。
这种人常常过分使用不自然的敬语，常是敌意、轻视、具有警戒心的表示，因为常识告诉我们，双方关系好时是用不着过多恭敬语的，口头的礼貌，并不表示对你的尊敬，而是表示一种戒心、敌意或不信任。
公允地说，毕恭毕敬的柔弱者，大多并非是什么恶人邪徒，之所以强调对他们的防范，是因为在他们柔弱的表像给我们带來安全感之时，混迹其中的黑心者很容易偷袭得手。
由此可见，当与外表平柔之人打交道时，应该力戒松懈，小心测试他内心的意图，而绝不能掉以轻心，以为此类人就可以不负重托，不行好邪，有言道，害人之心不可有，防人之心不可无，对外表毕恭毕敬的人更应如此。
观人于微而知其着。
语言是人类沟通的工具，从一个人的言谈，就足以知悉他的心意与情绪，但是，若对方口是心非，就令人猜疑了，这种人往往将意识里的冲动与**，以及所处环境的刺激，修饰伪装后，以反向语表现出來，令人摸不清实情。
偶遇个性不投的朋友，往往投出社交辞令客套邀约，这种与本意相反的行为，往往造成内心的不安与恐惧，为求自我安慰，于是一而再再而三，因循成习。
刘长贵健谈，但口风挺紧，吉伟义寡言，听得多说得少。
酒品也是人品。
向天亮忽地转移话題，又说起了喝酒的事。
“來來來，我敬大家一杯，三河兄，你别象上回那样，又使诈啊！”
邵三河举起了酒杯，“呵呵，你才使诈呢！”
李春南笑道：“三河兄啊，一喝酒就使诈，不可不防啊！”
邵三河一脸的憨相，为人淳朴，喝酒时却特爱使诈，小动作层出不穷，迥然不同。
说到喝酒，向天亮还是最佩服姐夫李春南，大杯侍候，豪爽之极，直來直去，从不推辞。
向天亮发现，刘长贵不保留，每每一干而尽不同，而吉伟义有些矜持，一小杯的酒，要分四五口喝下，慢条斯理的。
五个人碰了碰酒杯，各各一干而尽。
邵三河问李春南，“春南，长贵和伟义常与你一起喝酒，你知道他们的酒量吗！”
李春南笑着说道：“这我就不知道了，反正我既喝不过刘书记，
也就是说，他们外表的恭敬，并非内在的反映。
这种人常常过分使用不自然的敬语，常是敌意、轻视、具有警戒心的表示，因为常识告诉我们，双方关系好时是用不着过多恭敬语的，口头的礼貌，并不表示对你的尊敬，而是表示一种戒心、敌意或不信任。
公允地说，毕恭毕敬的柔弱者，大多并非是什么恶人邪徒，之所以强调对他们的防范，是因为在他们柔弱的表像给我们带來安全感之时，混迹其中的黑心者很容易偷袭得手。
由此可见，当与外表平柔之人打交道时，应该力戒松懈，小心测试他内心的意图，而绝不能掉以轻心，以为此类人就可以不负重托，不行好邪，有言道，害人之心不可有，防人之心不可无，对外表毕恭毕敬的人更应如此。
观人于微而知其着。
语言是人类沟通的工具，从一个人的言谈，就足以知悉他的心意与情绪，但是，若对方口是心非，就令人猜疑了，这种人往往将意识里的冲动与**，以及所处环境的刺激，修饰伪装后，以反向语表现出來，令人摸不清实情。
偶遇个性不投的朋友，往往投出社交辞令客套邀约，这种与本意相反的行为，往往造成内心的不安与恐惧，为求自我安慰，于是一而再再而三，因循成习。
刘长贵健谈，但口风挺紧，吉伟义寡言，听得多说得少。
酒品也是人品。
向天亮忽地转移话題，又说起了喝酒的事。
“來來來，我敬大家一杯，三河兄，你别象上回那样，又使诈啊！”
邵三河举起了酒杯，“呵呵，你才使诈呢！”
李春南笑道：“三河兄啊，一喝酒就使诈，不可不防啊！”
邵三河一脸的憨相，为人淳朴，喝酒时却特爱使诈，小动作层出不穷，迥然不同。
说到喝酒，向天亮还是最佩服姐夫李春南，大杯侍候，豪爽之极，直來直去，从不推辞。
向天亮发现，刘长贵不保留，每每一干而尽不同，而吉伟义有些矜持，一小杯的酒，要分四五口喝下，慢条斯理的。
五个人碰了碰酒杯，各各一干而尽。
邵三河问李春南，“春南，长贵和伟义常与你一起喝酒，你知道他们的酒量吗！”
李春南笑着说道：“这我就不知道了，反正我既喝不过刘书记，