章越叹了口气道：“还是不利索，心焦气短。”
曹佾听了笑了然后坐在章越的榻旁笑道：“我有一帖药，可令相公药到病除！”
章越道：“何药？”
曹佾笑道：“相公之心焦乃是虑民所至，但相公不在其位又如何虑民。我看来当今天下之患，不在于盘根错节之患，也不在于法令不备，而在于官员们不事事之心，以位为寄，不以百姓为念。”
“相公所言的孟子的民本，其实我读来可作二字分别是‘民佣’。”
章越闻言大喜道：“国舅真乃高人！一言说出我的心思。”
民佣，出自柳宗元《送薛存义序》。
其中有句话‘盖民之役，非以役民而已也。凡民之食于土者，出其什一佣乎吏，使司平于我也’。
我们做官的是老百姓的仆役，而不是来奴役老百姓的。是老百姓们种田劳作，拿出十分之一的钱雇佣我们的，让我们治理地方的。
柳宗元的话说白了，天下之官吏皆是‘民佣’，你们是被老百姓雇佣的人啊。
这与章越之前与官家言语，朝廷到底是百姓雇佣了国家来为干活，还是朝廷是暴力机关，向老百姓收保护费性质？
章越道：“当今天下，好官都称为父母官，坏官称为民贼，但我出仕为官，哪里能为百姓之父母，此为不能也，民贼，我亦不敢也。故称为民佣，这才是做官的本意。”
好官被称为父母，坏官被称为民贼。
但父母高高在上，我们为官之人哪里能真的称为父母，只能说是被老百姓雇佣的，这个身份才是合适的。
民佣之论使‘民本’思想更进一步的落地。
而这也是官家的念头，为何？
因为皇六子也取名为佣。
(本章完)
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曹佾听了笑了然后坐在章越的榻旁笑道：“我有一帖药，可令相公药到病除！”
章越道：“何药？”
曹佾笑道：“相公之心焦乃是虑民所至，但相公不在其位又如何虑民。我看来当今天下之患，不在于盘根错节之患，也不在于法令不备，而在于官员们不事事之心，以位为寄，不以百姓为念。”
“相公所言的孟子的民本，其实我读来可作二字分别是‘民佣’。”
章越闻言大喜道：“国舅真乃高人！一言说出我的心思。”
民佣，出自柳宗元《送薛存义序》。
其中有句话‘盖民之役，非以役民而已也。凡民之食于土者，出其什一佣乎吏，使司平于我也’。
我们做官的是老百姓的仆役，而不是来奴役老百姓的。是老百姓们种田劳作，拿出十分之一的钱雇佣我们的，让我们治理地方的。
柳宗元的话说白了，天下之官吏皆是‘民佣’，你们是被老百姓雇佣的人啊。
这与章越之前与官家言语，朝廷到底是百姓雇佣了国家来为干活，还是朝廷是暴力机关，向老百姓收保护费性质？
章越道：“当今天下，好官都称为父母官，坏官称为民贼，但我出仕为官，哪里能为百姓之父母，此为不能也，民贼，我亦不敢也。故称为民佣，这才是做官的本意。”
好官被称为父母，坏官被称为民贼。
但父母高高在上，我们为官之人哪里能真的称为父母，只能说是被老百姓雇佣的，这个身份才是合适的。
民佣之论使‘民本’思想更进一步的落地。
而这也是官家的念头，为何？
因为皇六子也取名为佣。
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