将人造灵根的事情告诉了在场的诸人。
按照孟章的安排，人造灵根的制造法门将会在宗门之内严格保密，只允许少数人知道具体情况。
牛大为选出一些信得过的高阶修士，定期制造一批人造灵根。
这些有限的人造灵根，可用于对外出售，也可以用于奖励门中修士。
其中，对于宗门做出贡献的修真家族的修士，可以让他们更易获取人造灵根。
这些安排都只是开胃菜，孟章真正的意图，还不止于此。
太乙门拥有的广袤领地之上，有着众多的凡人聚居区，生活着无数的凡人。
太乙门和其附庸实力，对于治下凡人的统治方式，都是大同小异。
他们将凡人视作一种资源，就好像牧养牛羊一样牧养凡人。
修真者们一般不会过多干涉凡人的生活。
这并非修真者大度，是修真者将自己视为和凡人完全不同的物种，不屑于太过关注凡人。
太乙门是不折不扣的正道宗门，由于孟章的严令，太乙门及其附庸领地之上的凡人，很少遭到来自修真者的残害。
在太乙门控制范围之内，是不允许修真者无缘无故伤害凡人的。
在整个修真界，能够对凡人保持如此善意的地方，并不是很多。
更多的情况，是修真者们视凡人如草芥，任意奴役和杀害。
当然，钧尘界是道门修真者主导的世界，对于凡人的大规模屠杀，还是很少发生的。
由于整个钧尘界太过广袤，就算修真者们束手不理，因为交通和通信的限制，也不可能出现大一统的凡人皇朝。
大离皇朝这样的情况，说到底不过是另外一种组织形式的修真势力。
在太乙门掌控的区域，凡人们生活在一块块孤立的领地之上。
孟章虽然现在不敢公然实践太一金仙的理念，可是可以做一些前置工作。
太一金仙要册封各路神明，掌管天空大地，山川河流等。
人道是神道的基础。
没有兴盛的人道力量，就不可能诞生繁荣的信仰神道。
孟章决定，将太乙门治下的凡人领地，全部统合起来。
就算无法建立大一统的凡人皇朝，起码要先建立几个大规模的凡人王朝。
再加强修真者和凡人之间的隔离，不允许修真者肆意插手人间之事。
不仅仅是太乙门的直属领地，就连整个瀚海道盟
按照孟章的安排，人造灵根的制造法门将会在宗门之内严格保密，只允许少数人知道具体情况。
牛大为选出一些信得过的高阶修士，定期制造一批人造灵根。
这些有限的人造灵根，可用于对外出售，也可以用于奖励门中修士。
其中，对于宗门做出贡献的修真家族的修士，可以让他们更易获取人造灵根。
这些安排都只是开胃菜，孟章真正的意图，还不止于此。
太乙门拥有的广袤领地之上，有着众多的凡人聚居区，生活着无数的凡人。
太乙门和其附庸实力，对于治下凡人的统治方式，都是大同小异。
他们将凡人视作一种资源，就好像牧养牛羊一样牧养凡人。
修真者们一般不会过多干涉凡人的生活。
这并非修真者大度，是修真者将自己视为和凡人完全不同的物种，不屑于太过关注凡人。
太乙门是不折不扣的正道宗门，由于孟章的严令，太乙门及其附庸领地之上的凡人，很少遭到来自修真者的残害。
在太乙门控制范围之内，是不允许修真者无缘无故伤害凡人的。
在整个修真界，能够对凡人保持如此善意的地方，并不是很多。
更多的情况，是修真者们视凡人如草芥，任意奴役和杀害。
当然，钧尘界是道门修真者主导的世界，对于凡人的大规模屠杀，还是很少发生的。
由于整个钧尘界太过广袤，就算修真者们束手不理，因为交通和通信的限制，也不可能出现大一统的凡人皇朝。
大离皇朝这样的情况，说到底不过是另外一种组织形式的修真势力。
在太乙门掌控的区域，凡人们生活在一块块孤立的领地之上。
孟章虽然现在不敢公然实践太一金仙的理念，可是可以做一些前置工作。
太一金仙要册封各路神明，掌管天空大地，山川河流等。
人道是神道的基础。
没有兴盛的人道力量，就不可能诞生繁荣的信仰神道。
孟章决定，将太乙门治下的凡人领地，全部统合起来。
就算无法建立大一统的凡人皇朝，起码要先建立几个大规模的凡人王朝。
再加强修真者和凡人之间的隔离，不允许修真者肆意插手人间之事。
不仅仅是太乙门的直属领地，就连整个瀚海道盟